¿Qué es educar?

Una de las definiciones que nos dice el diccionario, educar consiste en desarrollar las facultades intelectuales, morales y afectivas de una persona de acuerdo con la cultura y las normas de convivencia de la sociedad a la que pertenece. Para mí, educar consiste en que una persona transmite unos conocimientos y valores, que ha adquiridos a través de la experiencia previa, a otra persona la cual no los tiene.

Para discutir sobre lo que es educar, vamos a tener en cuenta el prólogo y el capítulo 2 del libro Savater, F. (1996). El valor de educar. Barcelona: Ariel

Como hemos podido observar en el texto, no siempre las personas mayores tienen la capacidad de educar a los más pequeños, e incluso los pequeños podrían educar en muchas cosas a los adultos. ¿Por qué? Por la experiencia. Es lo que da conocimientos a una persona para que luego esta pueda transmitirlos. Es por eso que, mayoritariamente, los educadores son gente mayor porque ha vivido más y ha tenido más experiencia, aunque puede ser que una persona más joven pueda educar a una mayor porque ha tenido una vivencia diferente.

Un ejemplo claro en el que un niño puede educar a un adulto es en el tema de las nuevas tecnologías. En este caso los niños, como dice el texto, van aprendiendo entre ellos ya que normalmente los adultos no han utilizado nunca esas tecnologías y los pequeños han nacido con ellas. Sin embargo, los ancianos inician a sus menores en el secreto de artesanías que en la actualidad se va olvidando. Viendo esto podemos preguntarnos, si con el mutuo aprendizaje es necesario que se instituya la enseñanza como dedicación profesional de unos cuantos. Sin embargo, el hecho de que cualquiera sea capaz de enseñar algo no quiere decir que cualquiera sea capaz de enseñar. Los conocimientos se van ampliando y se van haciendo más complejos y resultaría imposible que cualquiera tenga esos nuevos conocimientos y además, que sea capaz de transmitirlos de manera correcta para que sean captados por el resto.

Por eso, pienso que sí que debe de existir una institución que forme profesionales para que sean éstos los que transmitan los conocimientos al resto de personas, ya que como ya hemos dicho antes, habrán tenido unas experiencias muy positivas con las que habrán obtenido grandes conocimientos.

Clase práctica de exposición de murales

El pasado lunes día 2 de Marzo, realizamos una clase práctica dónde cada grupo expuso su mural sobre la concepción  del cuerpo humano. Encontramos murales sobre temas diversos, por ejemplo: la obesidad, la musculación, los estereotipos y como la sociedad puede influir en estos factores.

A la hora de puntuar los demás murales, pactamos los aspectos a evaluar y acordamos que íbamos a puntuar según la calidad de los siguientes ítems: Título (1 punto), diseño (2 puntos), creatividad e imágenes (2 puntos) e idea principal y mensaje (5 puntos).

En cuanto a nuestro mural, tenía el título: ‘’ Las caderas como drama’’ y el tema es como las mujeres pueden tener insatisfacción por su cuerpo debido a la anchura de sus caderas, mientras ellas son así por naturaleza. Nosotros no pusimos esto literalmente en el mural pero citamos otras oraciones similares como: ‘’Es contradictorio que las mujeres tengan que poseer un torso inferior masculino’’ o ‘’las mujeres con caderas anchas presentan mayores índices de depresión que las de las caderas estrechas’’. Quizás no pusimos claramente la idea principal del capítulo del libro Josep Toro, pero pensamos que nos acercamos bastante a la idea que él quería transmitir.

Por otro lado, también observamos los posters que habían hecho nuestros compañeros sobre temas diversos. El que más me gusto fue el siguiente: 

Es un poster que destaca principalmente por su originalidad puesto que es un libro que cuenta una historia inventada por ellos sobre dos niñas que crecen al mismo tiempo pero cada una con un ambiente diferente. Por una parte, una niña quería estar flaca y ser guapa como las muñecas con las que ella jugaba, mientras que la otra no tenía en cuenta su apariencia física y se preparaba para la vida adulta. En el libro, a la vez que va narrando la historia, va explicando las diferentes concepciones del cuerpo, algo que en un principio es igual pero que puedes verla de distinta manera.

Por último, quiero felicitar a todos mis compañeros por el trabajo realizado y os dejo otros posters que también me llamaron la atención:

Las caderas como drama

El cuerpo como delito es un libro escrito por Josep Toro, que trata la descripción analítica de los factores determinantes de los trastornos del comportamiento alimentario, además de los factores biológicos, endocrinos y neurales implicados en el comportamiento y los hábitos de ingesta en la nuestra y en otras culturas.

El capítulo que os recomiendo, y del cual hemos realizado el siguiente trabajo, es el de Las caderas como drama, que nos cuenta cómo afecta psicológicamente el tamaño de las caderas a las mujeres.

Aquí teneis una imagen del trabajo realizado sobre este tema, y os dejo abajo las frases que no se leen muy bien en la imagen:

“La insatisfacción depende básicamente de la semejanza percibida con un modelo estético corporal determinado”

“Las mujeres que tienen una cadera mayor que la cintura tienen mayor insatisfacción por el propio cuerpo, al  igual que las mujeres anoréxicas y bulímicas”

“Según un estudio, las mujeres con caderas anchas presentan mayores índices de depresión que las que tienen caderas estrechas (REALISMO DEPRESIVO)”

 ‘’La incoherencia del prototipo femenino (ginoide) consiste en tener un torso superior indudablemente femenino y un torso inferior esencialmente masculino (androide)

El Hábitus

El concepto de hábitus tiene su origen en Aristóteles, pero es Bourdieu el que profundiza sobre este tema y se convierte en uno de los conceptos centrales de su teoría sociológica. Lo define como “disposiciones corporales permanentes que establecen diferencia entre lo que es bueno y lo que es malo”, y propone explícitamente el hábitus como concepto que sirve para superar la oposición entre "objetivismo" y "subjetivismo". Os dejo a continuación un enlace de un documento muy interesante que profundiza sobre este tema: https://www.google.es/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=5&ved=0CDwQFjAE&url=http%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fdescarga%2Farticulo%2F3874067.pdf&ei=VTX0VKGFIMfpaMf_gNAL&usg=AFQjCNE2lMtVPxVd7DvMUxQf2ZKBEYK9ug&sig2=hvKtl72e1V2DD7oKsuT9eA&bvm=bv.87269000,d.d24&cad=rja

A continuación voy a explicar y dar un poco mi opinión sobre un vídeo que colgó el profesor Víctor Pérez Samaniego, que es el siguiente:

En este vídeo, 148 moteros con barbas largas, tatuajes, y bebiendo cerveza, estaban sentados en una sala de cine en la cual solo había dos asientos centrales que estaban libres. Vemos como en la sala van entrando cada vez dos personas y vemos que, al no compartir la forma de vestir de éstos, sorprendidos y con cierto temor, se iban de la sala habiendo pagado su entrada para ver la película. No querían ver la película pensando que se podían meter en una pelea o algo parecido. Al final del vídeo, vemos cómo sí que hay parejas que se sientan en los asientos centrales sin importarles la apariencia que tenían el resto de usuarios, y todos los moteros empiezan a aplaudirles y a darles cerveza, puesto que había sido todo una broma patrocinada por una marca de cerveza.

Este un buen ejemplo de lo que es el hábitus, la idea que te haces de un determinado estatus social, a la cual asocias una personalidad a unas personas que no conoces de nada y que perfectamente pueden tener una forma de ser muy parecida a la tuya pero que visten de otra manera a la que le asemejas una imagen siempre. Pienso que todos tenemos un poco de hábitus y que hemos “marcado” a ciertas personas por su forma de ser y que luego al conocerla, hemos visto que es una grandísima persona.

La increíble máquina humana

Podríamos decir que nuestro cuerpo humano  funciona como el de una maquina, cada órgano con su función concreta hace que las personas funcionemos como se nos conoce, podríamos comparar el corazón con el motor de una maquina, la sangre con la gasolina, las arterias, venas y capilares con un circuito eléctrico…

El video que os dejo a continuación es obra de Henning M. Lederer y David Indge, que se han basado en las famosas ilustraciones de Fritz Kahn: “Man Machine”, un ginecólogo que plasmó en forma de arte su particular forma de ver al cuerpo humano como una inmensa máquina, aunque en realidad es al revés, son las máquinas las que suelen estar basadas en el funcionamiento del cuerpo humano o de los procesos naturales.

Pero… ¿Qué nos diferencia de una máquina? Pues el cuerpo humano es mucho más complejo, ya que hay un órgano que no se puede introducir en una máquina: el cerebro.

Gracias al cerebro somos capaces de sentir, querer, reaccionar, pensar, recordar y eso precisamente es lo que nos hace ser humanos. El cerebro a través de células especializadas llamadas neuronas y mediante millones de señales eléctricas  hace que mente y cuerpo se fusionen creando el centro de operaciones más excepcional del mundo. El cerebro guía, vigila, y da órdenes a nuestro cuerpo para que nos comportemos y seamos quienes somos. Gracias al cerebro cada “máquina humana” se comporta de un modo diferente, creando su propia conducta.

La cultura y el hombre

Para Freud, el ser humano es cualitativamente diferente de los animales. Según él, ¿qué nos hace diferentes? Pues es la cultura el elemento principal que lo diferencia de los animales, y le ha permitido al hombre protegerse de los peligros de la naturaleza, pero a cambio le ha exigido una cuota a pagar, debe reprimir sus instintos agresivos que no le permitan vivir en sociedad, lo que supone una modificación radical del ser humano. 

Al comenzar a vivir en sociedad, todos aquellos instintos que habían ayudado al hombre primitivo a sobrevivir ya no le eran útiles, de golpe todos sus instintos quedaron desvalorizados y en suspenso. Sus instintos y movimientos utilizados anteriormente no les podían servir ya de guías, por lo que tuvieron que recurrir a su conciencia. Resultaba difícil y pocas veces posible el darles satisfacción, así que todos esos instintos que no encontraron satisfacción en el exterior se volvieron hacia adentro, es lo que Nietzsche denominó la interiorización del hombre.

Por tanto, podemos decir que la sociedad ha afectado a los movimientos y a la forma de ser y de comportarse del hombre y que ha tenido que modificar debido a la influencia de la sociedad. El hombre en sí no es culpable de lo que piensa o desea, sino que se siente culpable por la censura que se autoimpone a sí mismo con el fin de ser un miembro de un grupo social.

Gracias a la aportación de Víctor Pérez Samaniego, os dejo este link sobre Los Paradígmas del Cuerpo en Psicoanálisis: http://perso.orange.es/ribas00/art/Paradigmas%20del%20Cuerpo.pdf

Dibujo: Educación del movimiento

En la primera clase práctica de Educación del Movimiento, hemos hecho un dibujo sobre lo que significa para nosotros la educación del movimiento, cual es la imagen que se nos viene a la cabeza cuando pensamos sobre este tema.

He realizado este dibujo: un alumno debe de superar una serie de obstáculos a través del movimiento. Luego, vemos como éste se encuentra pensando porque no sabe como debe realizarlo, y es ahí donde aparece la educación, que debe enseñar al alumno a utilizar su cuerpo. 

Al final del curso, realizaremos otro dibujo para ver como ha cambiado nuestro pensamiento a cerca de este tema. Veremos cual ha sido el progreso.