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martes, 2 de junio de 2015

Autoevaluación Final

La primera impresión que tuve cuando supe que iba a dar la asignatura de Educación del movimiento pensaba que íbamos tratar unos aspectos más técnicos (métodos de aprendizaje, etc.) y que quizá para el día a día no iba a servirme de gran ayuda. Nada más empezar la primera clase, vi que me había equivocado completamente en el sentido que tenía la asignatura, pues sirve para aprender conocimientos utilizando el movimiento como instrumento fundamental, hecho que me agradó mucho pues cambiaba todo lo que pensaba de la asignatura porque comprendí que me iba a ayudar en el día a día en la educación de la persona (tanto como profesor, entrenador…).
Primero decir que lo más importante y fundamental que he aprendido es que el movimiento es un grandísimo instrumento para aprender en todos los sentidos, tanto en valores extrínsecos como intrínsecos. Así, si conocemos las propiedades y valores del movimiento, y sabemos lo que queremos sacar de cada persona, podremos utilizarlo en beneficio de la educación física (que es nuestro objetivo como profesionales en este campo) para conseguir un aprendizaje educativo y no buscar solo un rendimiento físico. Una de las cosas que más me ha ayudado la asignatura ha sido a coger conciencia de la figura del profesor y valorar aspectos que anteriormente no tenía en cuenta, por ejemplo, el tema del trato profesor-alumno que me ha llamado mucho la atención a la vez que me ha agradado, ya que el profesor nos preguntaba y quería saber nuestra opinión acerca de los temas tratados y que cosas haríamos para mejorar, seguido de un feedback de su parte para corregir o aclarar los conceptos.
Respecto a la hora de realizar las tareas he aprendido que no siempre tienen que ser monótonas y eso es de los que más me ha gustado de la asignatura. Muchas veces, como en los trabajos del poster y del puzle, hemos tenido que colaborar y trabajar en grupo para llegar a un mismo objetivo. En el tema del puzle, hemos sentido el compromiso que conlleva que la nota nuestra o de uno de nuestro compañeros va a ser la misma para todos, por tanto, debes de formarte bien (hacerse experto en tu tema) para que luego puedas hacer una gran explicación a tus compañeros y así ellos poder hacer lo mismo contigo. Esta ha sido una de las actividades más valiosas que hemos realizado al aparecer valores como el compromiso o la colaboración grupal que muchas veces no se da en las clases y que tiene una gran importancia.
En cuanto a la implicación en la asignatura, pienso que he hecho un seguimiento constante faltando muy poco a clase, subiendo al blog esos aspectos más importantes y que me han llamado la atención de los temas tratados en el día a día en la asignatura para aumentar mi conocimiento y hacérselo llegar a mis compañeros. También he realizado correctamente los trabajos y exámenes que hemos ido realizados a lo largo del cuatrimestre aunque pienso que no he dado lo máximo, pues todo lo que he hecho ha sido porque lo ha mandado el profesor y sigo sin ser capaz de trabajar y adquirir conocimientos por mí mismo. Sé que debería hacer más por mi voluntad,  pero no hago nada por cambiarlo, y es uno de los objetivos que no he cumplido y que me propongo.

Para concluir, he tenido una asistencia muy seguida en clase, buena implicación tanto en los trabajos como en los exámenes realizado, aunque debería de empezar a implicarme más por mí mismo y no depender tanto de los trabajos que pone el profesor para ampliar mis conocimiento. Pienso que he sido un buen alumno con buena implicación con mis compañeros. Creo que mi nota debería ser un 8,5

domingo, 17 de mayo de 2015

Ideologías


MESOMORFISMO
CULTO A LA DELGADEZ
Ideología que defiende que el cuerpo que busca la gente, “el ideal”, es un cuerpo musculado. Este cuerpo es símbolo de una persona triunfadora y ganadora, persona a la que todos admirarán.
Ideología que defiende que el cuerpo deseado es el cuerpo delgado, pensando que es un cuerpo sano y sobre todo estético.
             



IGUALITARISMO
SEXISMO
Ideología que se basa en la igualdad y en el principio de equidad. Promueve la igualdad en todos los aspectos (sexo, raza…) y está en contra de toda discriminación posible.
Ideología que se basa en la discriminación del género (generalmente femenino) y con la creación de estereotipos (los hombres tienen que encargase del trabajo y las mujeres de las labores del hogar)






RECREACIONISMO
RENDIMIENTO
Ideología que tiene como finalidad la diversión del individuo, por eso uno de sus principios es el hedonismo. En el colegio podemos verlo en las clases de educación física cuando las clases pierden todo su valor educativo.
Ideología que tiene como fin la mejora de las condiciones físicas de la persona para conseguir un rendimiento. En este caso también se pierde el valor educativo en las clase de educación física.






Igualitarismo

¿QUÉ ES EL IGUALITARISMO?
El igualitarismo es una ideología contraria al sexismo. Es una corriente ideológica que sostiene que se debe considerar a todas las personas como iguales, con la creencia de evitar la discriminación y ser más justo.
Dentro del igualitarismo podemos encontrar varios enfoques:
- Igualdad de acceso, todo el mundo tiene las mismas posibilidades de hacer las cosas (de acceder a ello).
-Igualdad de respeto, respetar a todos por igual, respetando las diferencias entre hombres y mujeres siempre que no sean muy significativas. .
-Igualdad de trato, tratar a todo el mundo por igual.
La base del igualitarismo es el principio de equidad: procurar que hayan las mismas oportunidades. Intentar que los que más tienen tengan un poco menos y los que menos tienen tengan un poco más.
¿CÓMO SE MANIFIESTA EL IGUALITARISMO EN RELACIÓN CON EL MOVIMIENTO?
En relación al movimiento, el igualitarismo se manifiesta en el ámbito del deporte, ya que siempre se ha considerado el deporte masculino por encima del femenino. Ésto lo podemos ver reflejado en las clases de educación física observando como los alumnos por sí solos se ponen en grupos diferenciados, los mejores por un lado, las chicas por otro, los menos capaces por otro, etc. Los docentes tienen una labor difícil, ya que tienen que conseguir evitar que se formen estos grupos en las clases. 
¿QUÉ SE PUEDE HACER PARA "DAR LUZ" AL IGUALITARISMO?
En clase hicimos una actividad para entenderlo mejor: una persona alta sostenía una goma y una más baja debía de quitársela. Por mucho que lo intentase el chico pequeño no conseguía quitarle la goma. Este es un claro ejemplo de que no existe igualdad y para que la actividad estuviese más equilibrada, deberíamos de hacer parejas con alturas similares para que exista la igualdad. Con esto, para que exista igualdad, debemos de tener en cuenta las características propias de cada persona para que en cada actividad se dé el principio de equidad y que todos los alumnos tengan las mismas posibilidades de cumplir la tarea.

Es educativo el movimiento?

Con el inicio de la educación física, muchos profesores, médicos… discutieron la gran cantidad de aspectos positivos que tiene el realizar actividad física. Unos hacían hincapié en el tema de la salud, otros en aspectos más afectivos y socializadores. Este último aspecto fue el que se llevo a la escuela con el fin de utilizar a la educación física como medio de educación a través del movimiento.

Gracias a las contribuciones de Peter Arnold, que propuso un nuevo concepto de educación física basado en el valor intrínseco de su conocimiento, podemos ver la educación física de tres maneras distintas:

-La educación sobre el movimiento: es la más teórica de todas. Se basa la formación, en el conocimiento de diferentes corrientes como son la fisiológia, kinesiología…
-La educación a través del movimiento: se centra más en los aprendizajes sociales, estéticos, utilizar el movimiento cómo forma de pasar el tiempo.
-La educación en movimiento: está relacionada con los valores intrínsecos a los contenidos de la educación física. Se trata del conocimiento práctico que solo se puede conseguir mediante el movimiento, basándose así en la experiencia cada uno.
De esta forma Arnold defiende que el movimiento deberá realizarse en condiciones morales aceptables, por ejemplo, no hacer daño a los compañeros o tener respeto sobre ellos. Si no se cumplen estas condiciones básicas, el movimiento no será educativo.

miércoles, 13 de mayo de 2015

Díptico


"ZOQUETE"

En el libro Mal de escuela de Daniel Pennac hace hincapié durante todo el libro en el término “zoquete”.  Un zoquete es una persona que es torpe de nacimiento, que por mucho que lo intente no lo va a comprender o no va a poder hacer algo.

Lo más duro de esto, es que Pennac dice que está dentro de la genética de la persona y que no tiene solución posible, por lo tanto, sabe que no podrá llegar a nada en la vida. Daniel repite reiteradas veces que él era un zoquete y que siempre será un zoquete, pues siempre fue un mal estudiante.

Este término, desgraciadamente, se da muchas veces en las escuelas, pues hay profesores que le ponen la etiqueta de zoquete a uno de sus alumnos que le cuesta aprender un poco más que al resto de sus compañeros, y que muchas veces por no tener un poco más de paciencia le ponen la etiqueta y se quedan con la conciencia tranquila. El principal problema, es que consiga que el alumno termine creyendo que es un zoquete de verdad, que no tenga solución.


Como profesor pienso que nunca deberíamos de poner esa etiqueta a uno de nuestros alumnos, pues siempre podemos poner más de nuestra parte para que pueda llegar a comprender determinados aspectos, y si el alumno ve que estas implicado y te preocupas por él, conseguirás que se implique el doble para conseguir llegar a buen puerto. Y pienso, que para un buen docente sería un gran reto tratar un zoquete y hacer de él un gran persona llena de conocimientos.

sábado, 14 de marzo de 2015

La evolución en la Educación

En la prehistoria, los pueblo primitivos no tenían a personas que estuviesen formadas que se encargasen de enseñar a los demás los enseñanzas básicas y la transmisión de valores para la formación de personas. Sin embargo, podemos decir que si que existía una educación, ya que los padres transmitían a los hijos, de generación en generación, y simplemente consistía en enseñar las formas de vida de entonces, de cazar, etc, que ayudarán al hombre a sobrevivir.
Esta educación ha ido evolucionando hasta llegar la figura del profesor. Ésta persona está formada para que sea capaz de transmitir de la mejor manera unos conocimientos a los demás, y que también ha ido evolucionando en los últimos años. Vamos a centrarnos en la educación del siglo XX y los cambios que hemos observado en el siglo XXI
Entre principios y la mitad del siglo XX, la enseñanza primaria abarcaba a los niños entre los 9 y los 12 años de edad. Los principios educativos que se regían dentro del aula y que el maestro se encargaba de aplicar eran autoridad y respeto. Los castigos estaban a la orden del día y algunos incluso podían llegar a ser humillantes y crueles para los alumnos. De entre las sanciones que se imponía al alumno castigado, la que más se aplicaba consistía en colocarlo de rodillas en un rincón de cara a la pared con pesados libros en las manos y orejas de burro. Otras veces se les hacía copiar quinientas o mil veces una frase al estilo de: “no hablaré en clase o no contestaré a mi maestro”. Durante el transcurso de las clases, el maestro exponía los contenidos de la asignatura y al final los alumnos podían participar y hacer preguntas, todo bajo unas reglas estrictas de conducta.
A la hora de impartir las clases en los centros de la Escuela Moderna tuvieron que buscar maestros que entendieran que su papel no era coercitivo sino de apoyo y con altas cualidades pedagógicas. En mi opinión, la educación ha evolucionado de manera favorable. Sin embargo, hay muchas cosas a pulir como las que aparecen en la imagen de arriba, como es la poca disciplina que aparece hoy en día en las escuelas (no digo que tenga que ser como en la escuela anterior) ya que muchas veces dejan de hacer caso; o por ejemplo, la aparición de las nuevas tecnologías, que no son negativas ni mucho menos, lo que tenemos que aprender a utilizarlas en determinados momentos.

Os dejo a continuación un enlace de un documental realizado por LA 1, en el  cual trata la evolución que ha habido en la escuela y en la educación en nuestro país:


¿Qué es educar?

Una de las definiciones que nos dice el diccionario, educar consiste en desarrollar las facultades intelectuales, morales y afectivas de una persona de acuerdo con la cultura y las normas de convivencia de la sociedad a la que pertenece. Para mí, educar consiste en que una persona transmite unos conocimientos y valores, que ha adquiridos a través de la experiencia previa, a otra persona la cual no los tiene.

Para discutir sobre lo que es educar, vamos a tener en cuenta el prólogo y el capítulo 2 del libro Savater, F. (1996). El valor de educar. Barcelona: Ariel

Como hemos podido observar en el texto, no siempre las personas mayores tienen la capacidad de educar a los más pequeños, e incluso los pequeños podrían educar en muchas cosas a los adultos. ¿Por qué? Por la experiencia. Es lo que da conocimientos a una persona para que luego esta pueda transmitirlos. Es por eso que, mayoritariamente, los educadores son gente mayor porque ha vivido más y ha tenido más experiencia, aunque puede ser que una persona más joven pueda educar a una mayor porque ha tenido una vivencia diferente.


Un ejemplo claro en el que un niño puede educar a un adulto es en el tema de las nuevas tecnologías. En este caso los niños, como dice el texto, van aprendiendo entre ellos ya que normalmente los adultos no han utilizado nunca esas tecnologías y los pequeños han nacido con ellas. Sin embargo, los ancianos inician a sus menores en el secreto de artesanías que en la actualidad se va olvidando. Viendo esto podemos preguntarnos, si con el mutuo aprendizaje es necesario que se instituya la enseñanza como dedicación profesional de unos cuantos. Sin embargo, el hecho de que cualquiera sea capaz de enseñar algo no quiere decir que cualquiera sea capaz de enseñar. Los conocimientos se van ampliando y se van haciendo más complejos y resultaría imposible que cualquiera tenga esos nuevos conocimientos y además, que sea capaz de transmitirlos de manera correcta para que sean captados por el resto.


Por eso, pienso que sí que debe de existir una institución que forme profesionales para que sean éstos los que transmitan los conocimientos al resto de personas, ya que como ya hemos dicho antes, habrán tenido unas experiencias muy positivas con las que habrán obtenido grandes conocimientos.

Clase práctica de exposición de murales

El pasado lunes día 2 de Marzo, realizamos una clase práctica dónde cada grupo expuso su mural sobre la concepción  del cuerpo humano. Encontramos murales sobre temas diversos, por ejemplo: la obesidad, la musculación, los estereotipos y como la sociedad puede influir en estos factores.


A la hora de puntuar los demás murales, pactamos los aspectos a evaluar y acordamos que íbamos a puntuar según la calidad de los siguientes ítems: Título (1 punto), diseño (2 puntos), creatividad e imágenes (2 puntos) e idea principal y mensaje (5 puntos).



En cuanto a nuestro mural, tenía el título: ‘’ Las caderas como drama’’ y el tema es como las mujeres pueden tener insatisfacción por su cuerpo debido a la anchura de sus caderas, mientras ellas son así por naturaleza. Nosotros no pusimos esto literalmente en el mural pero citamos otras oraciones similares como: ‘’Es contradictorio que las mujeres tengan que poseer un torso inferior masculino’’ o ‘’las mujeres con caderas anchas presentan mayores índices de depresión que las de las caderas estrechas’’. Quizás no pusimos claramente la idea principal del capítulo del libro Josep Toro, pero pensamos que nos acercamos bastante a la idea que él quería transmitir.


Por otro lado, también observamos los posters que habían hecho nuestros compañeros sobre temas diversos. El que más me gusto fue el siguiente: 


Es un poster que destaca principalmente por su originalidad puesto que es un libro que cuenta una historia inventada por ellos sobre dos niñas que crecen al mismo tiempo pero cada una con un ambiente diferente. Por una parte, una niña quería estar flaca y ser guapa como las muñecas con las que ella jugaba, mientras que la otra no tenía en cuenta su apariencia física y se preparaba para la vida adulta. En el libro, a la vez que va narrando la historia, va explicando las diferentes concepciones del cuerpo, algo que en un principio es igual pero que puedes verla de distinta manera.


Por último, quiero felicitar a todos mis compañeros por el trabajo realizado y os dejo otros posters que también me llamaron la atención:





miércoles, 4 de marzo de 2015

Las caderas como drama

El cuerpo como delito es un libro escrito por Josep Toro, que trata la descripción analítica de los factores determinantes de los trastornos del comportamiento alimentario, además de los factores biológicos, endocrinos y neurales implicados en el comportamiento y los hábitos de ingesta en la nuestra y en otras culturas.

El capítulo que os recomiendo, y del cual hemos realizado el siguiente trabajo, es el de Las caderas como drama, que nos cuenta cómo afecta psicológicamente el tamaño de las caderas a las mujeres.

Aquí teneis una imagen del trabajo realizado sobre este tema, y os dejo abajo las frases que no se leen muy bien en la imagen:

“La insatisfacción depende básicamente de la semejanza percibida con un modelo estético corporal determinado”

“Las mujeres que tienen una cadera mayor que la cintura tienen mayor insatisfacción por el propio cuerpo, al  igual que las mujeres anoréxicas y bulímicas”

“Según un estudio, las mujeres con caderas anchas presentan mayores índices de depresión que las que tienen caderas estrechas (REALISMO DEPRESIVO)”

 ‘’La incoherencia del prototipo femenino (ginoide) consiste en tener un torso superior indudablemente femenino y un torso inferior esencialmente masculino (androide)


lunes, 2 de marzo de 2015

El Hábitus

El concepto de hábitus tiene su origen en Aristóteles, pero es Bourdieu el que profundiza sobre este tema y se convierte en uno de los conceptos centrales de su teoría sociológica. Lo define como “disposiciones corporales permanentes que establecen diferencia entre lo que es bueno y lo que es malo”, y propone explícitamente el hábitus como concepto que sirve para superar la oposición entre "objetivismo" y "subjetivismo". Os dejo a continuación un enlace de un documento muy interesante que profundiza sobre este tema: https://www.google.es/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=5&ved=0CDwQFjAE&url=http%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fdescarga%2Farticulo%2F3874067.pdf&ei=VTX0VKGFIMfpaMf_gNAL&usg=AFQjCNE2lMtVPxVd7DvMUxQf2ZKBEYK9ug&sig2=hvKtl72e1V2DD7oKsuT9eA&bvm=bv.87269000,d.d24&cad=rja

A continuación voy a explicar y dar un poco mi opinión sobre un vídeo que colgó el profesor Víctor Pérez Samaniego, que es el siguiente:


En este vídeo, 148 moteros con barbas largas, tatuajes, y bebiendo cerveza, estaban sentados en una sala de cine en la cual solo había dos asientos centrales que estaban libres. Vemos como en la sala van entrando cada vez dos personas y vemos que, al no compartir la forma de vestir de éstos, sorprendidos y con cierto temor, se iban de la sala habiendo pagado su entrada para ver la película. No querían ver la película pensando que se podían meter en una pelea o algo parecido. Al final del vídeo, vemos cómo sí que hay parejas que se sientan en los asientos centrales sin importarles la apariencia que tenían el resto de usuarios, y todos los moteros empiezan a aplaudirles y a darles cerveza, puesto que había sido todo una broma patrocinada por una marca de cerveza.

Este un buen ejemplo de lo que es el hábitus, la idea que te haces de un determinado estatus social, a la cual asocias una personalidad a unas personas que no conoces de nada y que perfectamente pueden tener una forma de ser muy parecida a la tuya pero que visten de otra manera a la que le asemejas una imagen siempre. Pienso que todos tenemos un poco de hábitus y que hemos “marcado” a ciertas personas por su forma de ser y que luego al conocerla, hemos visto que es una grandísima persona.


sábado, 28 de febrero de 2015

La increíble máquina humana

Podríamos decir que nuestro cuerpo humano  funciona como el de una maquina, cada órgano con su función concreta hace que las personas funcionemos como se nos conoce, podríamos comparar el corazón con el motor de una maquina, la sangre con la gasolina, las arterias, venas y capilares con un circuito eléctrico…

El video que os dejo a continuación es obra de Henning M. Lederer y David Indge, que se han basado en las famosas ilustraciones de Fritz Kahn: “Man Machine”, un ginecólogo que plasmó en forma de arte su particular forma de ver al cuerpo humano como una inmensa máquina, aunque en realidad es al revés, son las máquinas las que suelen estar basadas en el funcionamiento del cuerpo humano o de los procesos naturales.


Pero… ¿Qué nos diferencia de una máquina? Pues el cuerpo humano es mucho más complejo, ya que hay un órgano que no se puede introducir en una máquina: el cerebro.

Gracias al cerebro somos capaces de sentir, querer, reaccionar, pensar, recordar y eso precisamente es lo que nos hace ser humanos. El cerebro a través de células especializadas llamadas neuronas y mediante millones de señales eléctricas  hace que mente y cuerpo se fusionen creando el centro de operaciones más excepcional del mundo. El cerebro guía, vigila, y da órdenes a nuestro cuerpo para que nos comportemos y seamos quienes somos. Gracias al cerebro cada “máquina humana” se comporta de un modo diferente, creando su propia conducta.


miércoles, 18 de febrero de 2015

La cultura y el hombre

Para Freud, el ser humano es cualitativamente diferente de los animales. Según él, ¿qué nos hace diferentes? Pues es la cultura el elemento principal que lo diferencia de los animales, y le ha permitido al hombre protegerse de los peligros de la naturaleza, pero a cambio le ha exigido una cuota a pagar, debe reprimir sus instintos agresivos que no le permitan vivir en sociedad, lo que supone una modificación radical del ser humano. 

Al comenzar a vivir en sociedad, todos aquellos instintos que habían ayudado al hombre primitivo a sobrevivir ya no le eran útiles, de golpe todos sus instintos quedaron desvalorizados y en suspenso. Sus instintos y movimientos utilizados anteriormente no les podían servir ya de guías, por lo que tuvieron que recurrir a su conciencia. Resultaba difícil y pocas veces posible el darles satisfacción, así que todos esos instintos que no encontraron satisfacción en el exterior se volvieron hacia adentro, es lo que Nietzsche denominó la interiorización del hombre.

Por tanto, podemos decir que la sociedad ha afectado a los movimientos y a la forma de ser y de comportarse del hombre y que ha tenido que modificar debido a la influencia de la sociedad. El hombre en sí no es culpable de lo que piensa o desea, sino que se siente culpable por la censura que se autoimpone a sí mismo con el fin de ser un miembro de un grupo social.

Gracias a la aportación de Víctor Pérez Samaniego, os dejo este link sobre Los Paradígmas del Cuerpo en Psicoanálisis: http://perso.orange.es/ribas00/art/Paradigmas%20del%20Cuerpo.pdf

Dibujo: Educación del movimiento


En la primera clase práctica de Educación del Movimiento, hemos hecho un dibujo sobre lo que significa para nosotros la educación del movimiento, cual es la imagen que se nos viene a la cabeza cuando pensamos sobre este tema.

He realizado este dibujo: un alumno debe de superar una serie de obstáculos a través del movimiento. Luego, vemos como éste se encuentra pensando porque no sabe como debe realizarlo, y es ahí donde aparece la educación, que debe enseñar al alumno a utilizar su cuerpo. 

Al final del curso, realizaremos otro dibujo para ver como ha cambiado nuestro pensamiento a cerca de este tema. Veremos cual ha sido el progreso.